हामी सबैकाे संसारन्यूज

१. पृष्ठभूमि
शरीर तथा मन एक अर्काले प्रभावित हुने गर्छ । विशेष रुपले मनले शारीरिक क्रियालाई प्रभावित गरेको हुन्छ तथा यदि यसको उपयुक्त नियमन गरिएन भने व्याधि उत्पत्तिको परिस्थिति उत्पन्न हुन जान्छ । यस प्रकारको परिस्थितिलाई प्रतिषेध गर्न तथा मानव दोषलाई नियन्त्रण गर्ने उद्देश्यले आयुर्वेदमा सद्वृत्तको व्याख्या गरिएको छ । सद्वृत्त पालनले सत्व गुणको प्रधानता बनिरहन्छ जसले गर्दा मनोविकार उत्पन्न हुँदैन । अतः सद्वृत्त पालन समाजमूलक रोग निवारणमा महत्वपूर्ण भूमिका खेल्न सक्छ ।

२. आचार रसायन
आयुर्वेदले स्वास्थ्यलाई शरीर, मन, सामाजिक र आध्यात्मिक कल्याणको सन्तुलनका रुपमा वर्णन गर्दछ । आचार रसायन आयुर्वेदमा एउटा अनौठो अवधारणा हो जसले नैतिक र परोपकारी आचारण, सत्य, अहिंसा, व्यक्तिगत र सार्वजनिक सफाइ, मानसिक र व्यक्तिगत स्वच्छता, भक्ति, अनुकम्पा र योग जीवन शैलीको वर्णन गर्दछ । आचार रसायन अभ्यास गर्नाले व्यक्तिको समग्र स्वास्थ्य र कल्याणलाई सुधार गर्दछ । यसले व्यक्तिलाई जीवनको अनुभवका लागि लचिलो प्रतिक्रिया दिन र प्रत्येकमा उद्देश्यको भावना जगाउँदछ । यी व्यवहारले शरीर–मनमा कायकल्प गर्दछ । शारीरिक रुपमा कुनै पनि सामग्री उपयोग नगरी पनि यस्तो रसायन आचारणले चिकित्साका फाइदा प्राप्त हुन्छन् । यसलाई सद्वृत्त भनेर भनिन्छ । सद्वृत्तमा सत्यता –सत्यवादी, रीसबाट स्वतन्त्रता, रक्सीमा लिप्त नहुनु, आत्म नियन्त्रण, अहिंसा, शान्त स्वभाव, मीठो बोली, ध्यानमा संलग्न, सरसफाइ, लगनशील, परोपकारी, परोपकार, शिक्षक, अभिभावक र वृद्धप्रति सम्मानजनक व्यवहार, वृद्ध र बुद्धिमान्को साथमा सकारात्मक दृष्टिकोण, मायालु र दयालु, निद्रा र जागरणमा सन्तुलित, नियमित रुपमा घिउ प्रयोग गर्ने, इन्द्रिय नियन्त्रण गर्ने, नैतिक रुपले समर्पित कार्यमा ध्यान दिनुपर्छ । आचार रसायन नैतिक वा व्यवहारिक सद्वृत्त, सामाजिक सद्वृत्त, मानसिक सद्वृत्त, नैतिक वा धार्मिक सद्वृत्त र शारीरिक सद्वृत्तमा विभाजन गर्न सकिन्छ ।

२.१ नैतिक तथा व्यवहारिक आचारण
जहिले पनि सत्यवादी हुनुपर्दछ, भावनामाथि नियन्त्रण हुनुपर्दछ, आत्मसंयम हुनुपर्दछ, कसैलाई हानी नपु¥याउनुहोस् , तपाईं बस्ने ठाउँमा समय र स्थानअनुसार व्यवहार गर्नुहोस्, सद्गुण, साहसी, सकारात्मक हुनुहोस् र क्रोध, ईष्या र चिन्ताबाट स्वतन्त्र हुनुहोस् ।

२.२ सामाजिक अचारण
ध्यान दिएर सुन्नुपर्छ, नरम मनमोहक स्वरमा कुरा गर्नुहोस्, कठिन परिस्थितिमा पनि मुस्कान छाड्नुहोस्, आमाबाबु, वृद्धवृद्धा, शिक्षक र अन्य विद्वान् तथा बुद्धिमान् व्यक्तिको आदर गर्नुहोस् र सहनशील हुन सिक्नुहोस् ।

२.३ मानसिक आचारण
यसमा आफैले आफैलाई जाँच राख्नु, तपाईं को हो भनेर बुझ्ने प्रयास गर्नु, तपाईंको अस्तित्वको उद्देश्य के हो, आत्म–सचेत रहनु, पृथक लगावको कला सिक्नु र आन्तरिक शान्ति प्राप्त गर्नु समावेश छ ।

२.४ नैतिक वा धार्मिक आचारण
राम्रो सामाजिक कार्य गर्नु, गरिब र अभावमा रहेका मानिसलाई सहयोग गर्नु, उनीहरुको कठिन समयमा साथी वा आफन्तको साथ रहनु, सामाजिक कर्तव्यमा भाग लिनु, रगत वा अङ्ग दान गर्नु र परोपकारको अनुशरण गर्नु आदि नैतिक वा धार्मिक आचारण हुन् ।

२.५शारीरिक आचारण
दिनमा दुबै पटक दाँत सफा गर्नु, नुहाउनु, सफा लुगा लगाउनु, राम्रो गन्ध आउनु, कपाल र काख नियमित रुपमा काट्नु (पन्ध्र दिनमा तीन पटक), महिला रजस्वला भएको बेला यौन सम्बन्ध राख्नुबाट जोगिनु, खाना खाएपछि हात र मुख धुनु, हरेक दिन प्रकृतिको प्रार्थना गर्नु, आदि शारीरिक आचारणमा सामवेश छ । समयमा र सही मात्रामा खाने र दिनमा ननिदाउने आदि पनि समावेश गरिएको छ ।

३. निष्कर्ष
सत्व भनेको धर्म र ज्ञान (ज्ञान) तर्फ खिचिएको भलाइ, शुद्धता, सकारात्मकता, सत्य, निर्ममता, सन्तुलन, शान्ति र सद्गुणको गुण हो । स्वास्थ्यलाई शारीरिक, मानसिक, सामाजिक र आध्यात्मिक कल्याणको सन्तुलन भनिन्छ । प्रत्येक व्यक्तिले आयुर्वेदले उल्लेख गरेका निश्चित नियम र नियमहरूको पालना गरेर स्वस्थ जीवन बिताउन सक्छ । दिनचार्य (दैनिक आहार), रितुचार्य (मौसमी दिनचर्या) र सदवृत्ता (मानसिक स्वास्थ्य र सामाजिक व्यवहारको लागि राम्रो आचार संहिता) रोगहरूको रोकथाम र एक आदर्श सकारात्मक स्वास्थ्यको नेतृत्व गर्न महत्वपूर्ण नियमहरू हुन् । यी नियमहरू जीवन शैली विकारहरू कम गर्न प्रभावकारी छन् । आचार्य चरक जस्ता आयुर्वेद दिग्गजहरूले सदवृत्तको शीर्षकमा असल आचरण र व्यवहारको सूचि तोकेकाले हामीलाई व्यक्तिको लागि कसरी बाँच्ने, गर्ने र नगर्ने आचारण बारे विस्तृत ज्ञान दिन्छ । कुनै असामान्यत घटना बिना सय वर्षसम्म सकारात्मक स्वास्थ्य जीवनको लागि असल आचारसंहिता पालना गर्ने व्यक्ति सधै सुखी र स्वस्थ हुन्छ ।

स्वास्थ्य भन्ने कुरा स्वयम व्यक्तिमा नै भर पर्ने कुरा हो । स्वास्थ्यकर्मीले त केवल सल्लाह र प्राविधिक सहयोग मात्र गर्ने हो । अर्को कुरा स्वास्थ्य धेरै कारक तत्वसंग जोडिएको हुन्छ । व्यक्तिको आनीबानी, ज्ञान, चेतनाको स्तर, अन्नबाली तथा तरकारी बाली उत्पादन गर्ने तरीका, पशुपालनको स्थिति, खानपान, रहनसहन, संस्कृति, प्रकृति, राज्यको जनमैत्री स्वास्थ्य नीति, ऐन, कानून, नियम, स्वास्थ्य सेवा प्रदायक स्ांस्थाको उत्कृष्ट क्षमता, सेवाको गुणस्तर, पहुँच तथा नियन्त्रण, आर्थिक, सामाजिक, परिवारिक अवस्था, सरकारको स्वास्थ्य कार्यक्रमको प्रभावकारीता, स्वास्थ्य बिमा सुविधा, राष्ट्रिय तथा अन्तर्राष्ट्रिय निकायको भूमिका, पर्यावरण तथा वातावरणीय सेवा, प्रदुषणको अवस्था, जलवायु परिवर्तनको नकारात्मक प्रभाव आदि कुराले मानिसको स्वास्थ्यसँग गासिएको हुन्छ । छिमेकी देशबाट अन्धाधुन्ध तरीकाबाट कुनै पनि विषादीको स्तर परीक्षण नगरीकन नै निर्वाद् रुपमा नेपालमा आयात हुने तरकारी, फलफूल, माछा, मासु, अन्न तथा गेडागुडीको सेवनले पनि नेपाली जनता धेरै नसर्ने रोगको शिकार हुनु परेको अवस्था छ । यसको नियन्त्रण तथा व्यवस्थापनको लागि तीनै तहका सरकारको महत्वपूर्ण भूमिका रहेको छ । तर यस क्षेत्रमा खासै प्रभावकारी काम हुन सकेको पाइदैन । देशमा सुशासन, विधिको शासन, सदाचार, प्रभावकारी सेवा प्रवाह, स्वास्थ्य संस्थाको सवलीकरण, देशभक्त, त्यागी तथा कुसल नेतृत्वले मात्र जनताको स्वास्थ्य क्षेत्र, जीवन स्तर, आर्थिक तथा सामाजिक रुपान्तरण भई नागरिक जीवन सवल तथा सक्षम हुन सक्छ । नेपालमा स्वास्थ्य क्षेत्रमा केही सुधारका संकेत देखिन थाले पनि यी प्रयासहरु पर्याप्त छैनन् ।