हामी सबैकाे संसारन्यूज

आज, ‘कीटाणुहरुको सिद्धान्त’ भनेर चिनिने चिकित्सामा भएको महान् क्रान्ति र यसको विकासमा पशु अनुसन्धानले खेलेको भूमिकाको पूर्ण मूल्यांकन गर्न हामीलाई गाह्रो छ । यो असम्भव देखिन्छ कि मानिसहरूले एक पटक विश्वास गर्थे कि दुर्गन्धले रोग सिर्जना गर्न सक्छ वा त्यो “दुष्ट आत्माहरूले व्यक्तिलाई बिरामी पार्न सक्छ । हामीले यो पनि बिर्सेका छौं कि आमाबाबुले आफ्ना सबै बच्चाहरूलाई वयस्कतामा बाँचेको देख्नु कत्ति दुर्लभ थियो । तैपनि, रोबर्ट कोचले लुइस पाश्चरलाई कीटाणु भनिने साना जीवहरूले शरीरमा आक्रमण गर्न र रोग निम्त्याउन सक्छ भनेर वर्णन गर्न प्रेरित गरेको खोजहरू डेढ शताब्दीभन्दाअलि बढी भइसकेको छ ।

सन् उन्नाइसौं शताब्दीको अन्तिम दशकहरूमा, कोचले निर्णायक रूपमा स्थापित गरे कि एक विशेष कीटाणुले एक विशेष रोग निम्त्याउन सक्छ । उनले एन्थ्र्याक्सको प्रयोग गरेर यो परिक्षण गरे । माइक्रोस्कोप प्रयोग गरेर, कोचले एन्थ्र्याक्सबाट मरेका गाईहरूको रगतजाँच गरे । उनले रड आकारको ब्याक्टेरिया देखे र उनीहरूले एन्थ्र्याक्स भएको शंका गरे । जब कोचले एन्थ्र्याक्स पीडित गाईको रगतले मुसालाई संक्रमित गरे, मुसालाई पनि एन्थ्र्याक्स विकास भयो । यसले कोचलाई एक निश्चित कीटाणुले एक विशेष रोग निम्त्याउँछ भनेर निर्धारण गर्न चार मापदण्डहरू सूचीबद्ध गर्न नेतृत्व गर्यो । यी मापदण्डहरू कोचको पोष्टुलेटहरू भनेर चिनिन्छन् र आज पनि प्रयोग गरिन्छ । यी मापदण्डहरूको अभिन्न अंग पोष्टुलेट ३ घ हो, “शुद्ध संस्कृतिलाई स्वस्थ, संवेदनशील होस्टमा खोप लगाउँदा रोग पुनः उत्पादन गर्नुपर्छ ।” आज पनि, आधुनिक विज्ञानमा सबै प्रगति संग, यो प्रमाणित गर्न असम्भव हुनेछ कि एक विशिष्ट कीटाणु प्रयोगशाला जनावरहरुको प्रयोग बिना एक रोगको लागि जिम्मेवार छ ।

व्यासिलस एन्थ्र्याक्सीसको कारणले एन्थ्र्याक्स ‘ए’ रोग – छालाको घाउ (छालाको एन्थ्र्याक्स), सास फेर्न गाह्रो हुने र झटका (इन्हेलेसन एन्थ्र्याक्स), वा गम्भीर बान्ता र पखाला हुन सक्छ ।

कल्चर – सूक्ष्म जीवहरू, तन्तु कोशिकाहरू, तन्तुहरू, वा अन्य जीवित पदार्थहरू विशेष रूपमा तयार गरिएको पोषक माध्यममा हुर्काइन्छ । ब्याक्टेरियाको संस्कृति, अर्थात्, बढेको कोशिकाहरूलाई पनि जनाउँछ । जर्म ए रोग निम्त्याउने जीव, जस्तै ब्याक्टेरिया, परजीवी, वाभाइरस, सामान्यतया एकल कोशिका ।
साइडबार : रोगमाथि विजय

बीसौं शताब्दीसम्म, यो रोगको लागि एक बच्चा गुमाउनु सामान्य थियो । स्मलपक्स, पोलियो, डिप्थेरिया, कालीखोकी, टिटानस, दादुरा र मम्प्सले हरेक वर्ष हजारौं बालबालिकालाई अपाङ्ग बनाएर मार्छन् । तर खोपको विकासका कारण सन् १९७७ देखि विश्वमा बिफरको एउटा पनि प्राकृतिक केस देखिएको छैन, पश्चिमी गोलार्धमा पोलियो उन्मूलन भएको छ र विकसित देशहरूमा कालो खोकी, टिटानस र मम्प्स विरलै देखिन्छन् ।

बिफरले चिकनपक्स जस्तै छालाको रोग निम्त्याउँछ । खोक्दा, हाच्छिउँ गर्दा वादूषित लुगा वा ओछ्यानको सम्पर्कबाट बिफर सजिलै फैलिन्छ । एक्सपोजरको १२ र १४ दिन पछि, बिरामीलाई गम्भीर दुखाइ र दुखाइको साथ ज्वरो आउँछ । त्यसपछि हातको हत्केला र खुट्टाको तलवहरू सहित सम्पूर्ण शरीरमा दाग देखिन्छ । मृत्यु ३० प्रतिशत बिरामीहरूमा ठूलो प्रतिरक्षा प्रतिक्रियाको कारणले हुन्छ जसले रगतजम्ने र अंग फेल हुन्छ । बिफरको सम्पर्कमा आउनु अघि खोपले रोगलाई रोक्छ । त्यहाँकुनै ज्ञात उपचार छैन; यद्यपि, एक्सपोजर पछि छ दिन सम्मको खोपले मृत्यु रोक्न मद्दत गर्न सक्छ ।

पोलियो एक भाइरसको कारणले हुन्छ जुन मुखबाट भित्र पस्छ र सजिलै एक व्यक्तिबाट अर्को व्यक्तिमा सर्छ, विशेषगरी गर्मी महिनाहरूमा बच्चाहरू बीच यसले रक्तप्रवाहमा प्रवेश गर्नु अघि टाउको दुखाइ, ज्वरो र दुखाइ निम्त्याउँछ र स्नायु नियन्त्रण गर्ने गतिलाई संक्रमित गर्दछ । यो रोगले हात र÷वाखुट्टा (स्पाइनल पोलियो), घाँटी, आँखा, अनुहार, मुटु, वाफोक्सो (बुलबार पोलियो), वादुवै (बल्बोस्पिनल पोलियो) मा पक्षघात निम्त्याउँछ । यसले फोक्सोको मांसपेशी पक्षघातका कारण निसास्सिएर मृत्यु निम्त्याउन सक्छ । “फलामको फोक्सोको आविष्कार हुनु अघि, बल्बर वा बल्बोस्पिनल पोलियो भएका लगभग आधा बालबालिकाको मृत्यु भएको थियो ।

नेशनल एकेडेमी अफ साइन्स (सन् २००४) ले उदृत गरे अनुसार “सन् १९३६ मा मैले मेरो एक छोरा, चार वर्षको राम्रो बालक, बिफरले गुमाए, यसलाई सामान्य तरिकाले लिइयो । म लामो समयदेखि तितो पश्चाताप गर्छु, र अझै पनि अफसोस गर्छु (उसलाई खोप लगाएको थियो) । यो म ती आमाबाबुको खातिर उल्लेख गर्दछु जसले त्यो शल्यक्रिया छोड्छन्, यदि बच्चाको मृत्यु भयो भने उनीहरूले आफूलाई कहिल्यै माफ गर्नु हुँदैन भन्ने धारणामा; मेरो उदाहरणले देखाउँछ कि पश्चाताप कुनै पनि तरिकाले समान हुन सक्छ, र त्यसकारण, सुरक्षित छनौट गर्नुपर्छ ।” बेन्जामिन फ्रैंकलिन, उनको आत्मकथाः (सन् १७०६–१७५७) ।

सहज पुस्ता र कीटाणु सिद्धान्त बीच के भिन्नता छ ?
लुइस पाश्चरले कोनिकल फ्लास्कको साथप्रयोग गरेर र सडाउने कार्यको प्रक्रियाअध्ययन गरेर रोगको कीटाणु सिद्धान्तको विकास गरे । दुबै अध्ययनहरूले सहज पुस्ताको सिद्धान्तलाई (थियोरी अफ स्पोन्टानियस जनेरेसन) खण्डन गर्यो, जसले जीवित जीवहरू निर्जीव पदार्थबाट उत्पन्न हुन सक्छ भनी बताएको थियो । सो सम्बन्धमा हेनरी बास्टियन जो एक अंग्रेज सर्जन थिए, उनले पाश्चरको कीटाणु सिद्धान्तमा विश्वास गरेनन् । बास्टियनले तर्क गरे कि कीटाणुहरू सहज पुस्ताबाट -Theory of spontaneous generation)  आएका थिए, त्यसैले तिनीहरू कारणको सट्टा रोगको लक्षणको रूपमा देखा पर्यो ।

कीटाणु सिद्धान्तको आलोचना
उन्नासौं शताब्दीको मध्यमा, मियास्मा सिद्धान्त (जस्तै, वायु जनित वाष्पले धेरैजसो रोगहरू निम्त्याउँछ भन्ने अवधारणा) ले कीटाणु सिद्धान्तसँग प्रतिस्पर्धा गर्यो ।

कुन सिद्धान्तलाई सहज पुस्ता पनि भनिन्छ ?
सहज पुस्ताको सिद्धान्त एक पुरातन वैज्ञानिक सिद्धान्त हो जसले जीवितजीवहरू निर्जीव पदार्थबाट उत्पन्न हुन सक्छ र यस्तो प्रक्रिया प्रकृतिमा नियमित थियो भनी बताएको छ । यसले निर्जीव वस्तुहरूबाट जीवनको उत्पत्ति पनि हुन्छ भनेर व्याख्या गरेको छ ।

कीटाणु सिद्धान्तको विकल्प के हो ?
कीटाणुहरूको सिद्धान्तले सुझाव दिन्छ कि कीटाणुहरू हामीले चिन्ता गर्नुपर्ने कुरा हो र हामीले तिनीहरूलाई मार्ने तरिकाहरू खोजिरहनु पर्छ । जबकि“भू–भाग सिद्धान्त” (Terrain theory) ले तर्क गर्छ कि यदि शरीर राम्रो र सन्तुलित छ भने, जीवनको प्राकृतिक अङ्ग र वातावरणमा भएका कीटाणुहरूलाई शरीरले सहज रुपमा (रोग नलाग्ने किसिमले) ग्रहण गर्छ (विविसी, बेलायत, मार्च ११,२०२०) ।

रोगाणु सिद्धान्तलाई किन अस्वीकार गरियो ?
पाश्चरले सन् १८७० को दशकमा प्रयोगहरूको श्रृङ्खलाका साथ सहज उत्पादनलाई अस्वीकार गरे। यद्यपि, रोगको कारण बुझ्दा सधैँ तुरुन्तै रोगको प्रभावकारी उपचार हुँदैन, र ज्ञढ औँ शताब्दीमा मृत्युदरमा ठूलो गिरावट मुख्य तया स्वच्छता र स्वच्छतामा भएको सुधारबाट आएको हो (Wikipedia, 2024) ।

निष्कर्ष
यद्यपि, रोगाणु सिद्धान्त प्रकृतिद्वारा सूक्ष्मजीव–केन्द्रित छ र त्यसैले एउटै रोगजनकद्वारा संक्रमित विभिन्न व्यक्तिहरूले किन धेरै फरक रोगको गम्भीरतावाकुनै लक्षणहरू पनिअनुभवगर्न सक्दैनन् (एसिम्प्टोमेटिक क्यारियरशिप) भनेर व्याख्या गर्दैन । रोगाणु सिद्धान्त एउटा सिद्धान्त त बनेको छ तर यसले अन्य धेरै कारकहरूलाई बेवास्ता गर्दछ जसले होस्ट/रोगाणु÷वातावरण जटिलताले सङ्क्रमण निम्त्याउँछ कि भनेर निर्णय गर्नमा भूमिका खेल्छ । यीमध्ये संवेदनशीलता, आनुवंशिक संरचना, व्यवहार र सामाजिक–आर्थिक निर्धारकहरू छन् । आजकाल आधुनिक चिकित्सा विज्ञानले रासायनिक औषधीको उत्पादन, औषधीको प्रयोग र खोपलाई चाहिने भन्दा बढी नै व्यापारिकरण गरेको छ । तथापी विरामीको रोग निको तुल्याउन औषधीको सेवन भन्दा अन्य कारक तत्वको भूमिका धेरै हुन्छ । आधुनिक चिकित्सा सेवा धेरै महङ्गो बनाइएको छ र सर्वसाधारण गरिव जनताको पहुँचभन्दा बाहिर छ । औषधी उत्पादन कम्पनीहरुले औषधी नै बिरामीको रोग निको पार्ने सबैथोक को बुटी हो भन्ने भ्रम सिर्जना गरेको देखिन्छ । समाजमा पनि त्यस्तै प्रभाव गरेको पाइन्छ । अहिले विज्ञापनको युगमा मानिसलाई मूर्ख बनाउन सजिलो छ, तर उनीहरुलाई मूर्ख बनाइएको कुरा समाजमा बुझाउन कठीन छ ।

सन्दर्भ सामग्री :

BBC, UK. (2020) . Germ theory in Britain – A revolution in medicine.

Website:https://www.bbc.co.uk › bitesize › guides › revision accessed on 12092024.

NLS. (2024). A Theory of Germs. United States of America: National Academy of Sciences.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK24649/ accessed on 12092024.

Science Direct (NA). Miasma Theory – an overview. Website: https://www.sciencedirect.com › medicine-and-dentistry accessed on 12092024. Accessed on 12092024.

Wikipedia. (2024). Germ theory denialism. Website: https://en.wikipedia.org › wiki › Germ_theory_denialism accessed on 12092024.

National Institutes of Health. (Apr 5, 2024). The germ theory revisited: A noncentric view on infection. Website: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov › articles › PMC11047106 accessed on 12092024